بيادرُنا من نعاس

الاخ شاكر المحترم
لا اعرف كيف اجتمع البيدر بالنعاس حيث الاخير دلالة الكسل والخمول والسكون وانشاء البيدر يحناج الى همة وارادة وتصميم وجهد؟

اخوك
راجي العوادي

اخي راجي المحترم
ان المخليلة لها قابلبة على بط الاشياءاما العقل فيربطها ربطا منطقيا
اي اسباب ونتائج- والشر الخالص لايخضع للمنطق ولهذا وجدت البيدر - هو المكان الذي يداس به الطعام( القمح ) - في هذه القصيدة يرتبط بالنعاس والربط يتضح عندماماذا يعني البيدر وماذا يعني النعاس .
فالبيادر كثيرة منها المادية ومنها الفكرية وانت تراها وتسمعها ولديك منها وتؤمن في بعضها ولا تؤمن في بعض وما افرزت علينا من خدر اثقلنا الى حد النعاس واخرها انكسار الشيوعية وانتصار العولمة وهما في النتيجة النهائية هدفهما تدجين الانسان لمستوى اقل من انسانيته ارجو ان يكمن الرمز قد اتضح وما كتبته ليس لك بالاصل لثقتي
بثقافتك وقدرتك الفكريةوانماهو توضيح ويحتمل اكثر من ذلك ..واشكرك وانتظر تعليقا ابعد من البيدر والنعاس
دمت اخا وتحياتي

أخي شاكر

أسعدني تواجدي بين روعة كلماتك

وقصيدتك رائعة ومميزة

أتمنى لك التوفيق وإلى الأمام

ع.ســــامــح

اخي الحبيب الغالي
ولم نملك الدرب خيل العزيمة شاخت قوائمها

وسيف الخلافة منا أنسرق

أ نسأل عنه أحدْ ؟

وهل سيجيب احد ْ؟

اسف صديقي لن يجيبك احد لأن الجميع مشغلون في قمر نيل سات و عربسات و هؤلاء المحترمين امل غير المحترمين فعلى قمر هوت بيرد واما غيرهم فهم على الاسواق المالية ووووووو
لذلك و كما علق اخي العزيز راجي و رغم اني في الشعر و قوافيه و قواعده و بحوره لست بالعالم و الخبير و لكن اذا كان البيدر و النعاس في الشعر لا يجتمعان فكيف اجتمع الايمان مع بعض الناس و معها !!!!!!!!!
دوام الخير لكما و على المحبة
و لك شاكر كل المنى و الاحترام في ان تجد من يجيبك على هذا السؤال
و دمت

ابارك لك هذا الاسلوب الرائع والوصف الجليل
ولكن ياعزيزي اذا كنت تنتضر جوابا فانا يوسفني ان اقول لك لا مجيب
تحياتي كمال الهاشمي

اخي هاشم
اشكرك على مرورك وعلى رأيك
واتمنى لك السعادة ولجميع الاخوان في جيران
عذرا لي رسالة:

القدس تشكو وحشة
ودموعها بغــداد

حملت على الجرح القديم
جروحها احفـــاد

اخي فارس
ان مرورك فقط يزيدتي شرفا
انا اعرف لا احد يجيبني
واعرف ايضا ان كثيرا يعرف كيف ومن سرق السيف......انه الجرح العميق

في ارضنا اقدام
غريبة الاثر
تخلِّف الآلام
عميقة الحفر

تحدَّت الحدود
كأنها جراد
لتسحق الورود
وتنهش البلاد

تحياتي

اخي كمال الهاشمي
تحياتي لك واشكرك على مرورك الطيب واقو لك كما قلت لاخينا فارس ولكن ازيد:

لن نقبلَ العيش َالاّ مجدنا سكنــا في أرضنا نرتدي من طُهرها الكفنا

ونلحق ُالموتَ فـــي أحداقِنا أملا ً يشبُّ عزّاً وفي أرواحِنا آرتهنـــــــا

تحياتي

اخي الفاضل شاكر
لايستطيع احد ان ينكر لغتك الجميله وصورك الرائعه والحقيقه اعجبي ماكتبت اتمنى لك التوفيق والتالق وان نجد لك شعرا انسانيا وطنياللعراق فقط بعيدا عن الشخصيات والقوميات والمذاهب ومسك الختام كلماتك الرائعه التي اخترتها
نهار تجلى
وفار الضياء على الليل نور
فصلوا كما شئتمُ وأشعلوا في الديار البخور
تجلى النهار
تجلى النهار

السلام عليكم
سيدتي الكريمة احتراماتي
اعتز بإطرائك اللطيف من عراقية مثقفة
لها حضورها الوطني في ظل الاحتلال.
اطلعت على مدونتك فوجدتها تلبي حاجة العراقي وغير العراقي بما فيها من معلومات .
اذا مررت على مدونتي ستجدينني عراقبا صميما وانسانيا ولاسيما القصائد ( العراق قلبنا ) و ( يا بنات ) وقصئد اخرى
ولديَّ مدونة في مكتوب
alsalam5@.maktoob.com

اخى الفاضل

شاكر

هذه زيارتى الاولى لمجونتك ولكن للاسف لم اتمكن من متابعة الموضوع ليه الخط صغير
واللون فاتح ياريت تراعى ذلك فيما بعد بتكبير الخط وان يكون بلون غامق ليظهر
لابد ان تراعى اصحاب النظر الضعيف
امثالى
شكرا لك ولك وكل اهلنا فى العراق الحب والتحية والتقدير

السلام عليكم
اخي البيومي
اشكرك على مرورك وملاحظتك ولكن لدي الكتابة كبيرة بشكل جيد حدا. ساحاول تكبيرها اكراما لك...تحياتي لك ولاهانا في مصر

أهلاً أخى شاكر

ولم نملك الدرب
خيل العزيمة
شاخت قوائمها

وسيف الخلافة منا أنسرق

أ نسأل عنه أحدْ ؟

وهل سيجيب احد ْ؟


.


.

لماذا سيف الخلافة؟
وليس سيف آخر؟

هل القصد به خليفة بعينه
أم القصد به حال الأمة الأسلامية

ان كان ذاك

لم يسرق السيف .. هو لازال بمكانه
لكن نحن من نقض الطرف عنه..

لأن العزائم شاخت

قصيدة مختلفه ومميزة تقود العقل للتفكير لتدبر معانيها الغنية بصورة عدة
كما أريد لها

مودتى وسلام

أقصد بصور عدة

تصحيح

اشكرك اختي شتاء
انا هنا اجعل من الكلمة رمزا ومن الجملة صورة وفكرةوالقصيدة اذا ما فسرت من قبل قائلها فإنها ستفقد فاعليتها لدى القارئ الذي في اغلب الاحيان يتفاعل مع القصيدة وفق تجربته وذوقه ورغم ما تقدم اقول ان سيف الخلافة هو رمز للاراده بكل مستوياتها..
تحياتي